Claracaroline

På 1600-talet var det svårt att fälla någon för sexuella brott, speciellt våldtäckter. Och hur kunde det vara så svårt då... Jo
för att Vittnena fick självklart berätta var de själva befann sig då de såg brottet. Och det kunde ställa till problem eftersom
alla hade en plats att vara på, och om personen inte var där vid tillfället skulle personen kunna bli ifrågasatt. Ett exempel: En piga har varit på fest i granngården, på vägen hem ser hon några ligga i halmen i ladan. Detta skulle hon inte kunna säga inför tinget eftersom hon igentligen inte ska vara på fest eller gå själv hem. Hennes plats på kvällen var inomhus.

• Svea hovrätt instiftades 1614.

• under 1600-talet fanns det "ting", där satt 12 nämnde män och en häradshövding som var domare, där behandlades ärenden som gällde bönder..

• I ett ting behandlas frågor som rörde Brott, administration och civilrätt

• adeln och högre uppsatta män dömdes dock av Svea hovrätt och inte av ett ting. För att adeln ville granskas av någon som hade samma status som de..

• Kristians Landslag

Varför inte kolla på en dokumentär om Vampyr hysterin under 1700-talet på en lördag kväll? Ja jag låg i soffan och sappade på tv och plötsligt så fastnade jag för en dokumentär som sändes på svt2. En del i programmet handlade om en Tysk prinsessa ( om ja inte mins fel) som levde på 1700-talet. Hon var mycket sjuk och alla i hennes omgivning trodde att hon var förhäxad av en vampyr. Hon hade symtomer så som blekhet, krämper och undernärning. Hon köpte mediciner för ca 40000kr i månade och de var landet framstående läkare som var hennes rådgivare. Bara hennes obduktion kostade 800000 kr och det som hittades var en stor knöl i magen ( hon hade cancer). Då tidens läkarkonst handlade mycket om magi i stället för verklig läkarkonst. Ett exempel på en metod som ofta användes var åderlåtning, det sades att genom åderlåtning skulle de giftiga syrorna i kroppen drivas ut. Denna metod var en väl använd process, men ofta med föga resultat eftersom vi i efterhand vet att det oftast försvagade patientens tillstånd. Hur som hälst efter att den tyska prinsessan dött ( 1741)  begravdes hon i en kyrka tio mil från hennes familjegrav. Familjen ville inte att hon skulle begravas i familjens valv eftersom hon då skulle kunna förvandla dem till vampyrer. Hon begravdes sent på kvällen och i testamentet ( som var skriven några dagar innan hennes död, och antagligen inte av henne själv) stod de att hon skulle bäras till graven av fattiga människor på kväll och att på hennes gravsten skulle de stå " den arma synderskan". I dokumentären fick man följa med några forskare som berättade om sitt projekt, de hade besökt kyrkan men inte hittat graven. De kollade därför i gamla kyrkböcker där de hittade graven. Graven var brevid altaret, de fick tillstånd att rulla bort mattan som var täckt över graven och borra ett hål ner i graven och skicka in en kamera för att se hur hon var begravd. Vad de skulle upptäcka förklarade sanningen om vampyr hysterin kring prinsessan. På gravstenen fanns inte familjens vapen, inget efternamn och ingen bekräftelse på dennes tunga börd. Det forskarna kom fram till var att kistan hade gutits ner i graven, detta för att de var rädda att hon skulle komma tillbaka som en vampyr. Denna historia sägs ha haft när Greve Dracula skrevs. 

I dag var det dags för den ända lektionen den här veckan. De var min favorit lärare som höll en föreläsning om tre olika författares syn på nationen. Han är en lärare som brinner för sin undervisning vilket gör att det bli väldigt skoj som elev. Han är duktig men framför allt gör han en förvånad varje gång. Med sin inlevelse och sitt brinnande intresse får han mig att känna  mig som att man sitter och tittar på film när man föreställer sig det han berättar. Man kan nästan se han ta upp svärdet och klíva upp på bordet och börja fäktas. Sådan inlevelse har han i sina berättelser. En sån lärare vill jag också bli, en som kan trollbinda sin publik.

Ja vad är nationalism egentligen... Vissa författare påstår att  den så kallde "nationen" är ett ganska nytt fenomen, de menar att nationalism inte uppkom förens på 1800-talet. Det var en följd av franska revolutionen (1789), vetenskapsmän, industraliseringen, kolonialismen och inte minst upplysningen och romantiken.  Men vad säger dessa faktorer egentligen? är det de som är grundpelarna till hur vi i väst lever idag med all dess överkonsumtion och översittande. Självklart är det fler faktorer som seplar in i spelet, men nationen i säg har en viktig betydelse för människans identitet. Vad tillhör du för land? Vilken religion tillhör du? vad för kultur tillhör du? på 1600 -talet  viste inte många bönder ( vanliga människor på den tiden)  att de bodde i ett land som kallades för Sverige. De viste vilken by de kom från och kanske vilket län. Men de var också de enda. Det var alltså på 1800-talet som Nationen kom att få en betydande roll för människans medvetande. Och var är vi idag då? Jo vi säger att vi kommer från Sverige. Men vad säger man om hundra år? kanske att man kommer från Europa. Det återstår att se!